3月27日，中國式現(xiàn)代化與人類命運(yùn)共同體國際研討會(huì)在京舉行。研討會(huì)設(shè)置了“中國式現(xiàn)代化與全球共同發(fā)展”“中國式現(xiàn)代化與全球治理體系”“中國式現(xiàn)代化與文明交流互鑒”三個(gè)分議題研討環(huán)節(jié)。與會(huì)專家一致認(rèn)為，中國式現(xiàn)代化能夠?yàn)槿虬l(fā)展繁榮提供新機(jī)遇，為全球治理體系變革提供新助力，為促進(jìn)全球文明交流互鑒提供新方案。
在分議題“中國式現(xiàn)代化與全球共同發(fā)展”研討環(huán)節(jié)，中共中央黨校（國家行政學(xué)院）國際戰(zhàn)略研究院副院長、教授左鳳榮，印度新德里金磚國家研究所所長Binod Singh Ajatshatru，對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院特聘教授、國家安全與治理研究院常務(wù)副院長陳須隆，泰中“一帶一路”研究中心主任威倫·披差翁帕迪，中山大學(xué)外語學(xué)院院長、國家高端智庫粵港澳發(fā)展研究院特聘研究員許德金，中國社會(huì)科學(xué)院國際中國學(xué)研究中心主任、中國社會(huì)科學(xué)院大學(xué)政府管理學(xué)院副院長、教授唐磊，印中經(jīng)濟(jì)文化促進(jìn)會(huì)秘書長默罕默德·薩奇夫參與研討。
左鳳榮發(fā)言
左鳳榮認(rèn)為，中國的現(xiàn)代化建設(shè)是在與世界的良性互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，為全球共同發(fā)展提供了新機(jī)遇。在與發(fā)展中國家的合作中，中國并不追求自身利益最大化，而是秉承義利兼顧、義大于利的正確義利觀，切實(shí)幫助許多國家實(shí)現(xiàn)了發(fā)展。在與歐美發(fā)達(dá)國家的交往中，中國的市場(chǎng)購買力和對(duì)外投資能力也使對(duì)方獲利。中國的發(fā)展促進(jìn)了世界的發(fā)展，中國式現(xiàn)代化推動(dòng)了人類的整體進(jìn)步。
Binod Singh Ajatshatru發(fā)言
Binod Singh Ajatshatru從自己在中國留學(xué)的經(jīng)歷談起，分享了他對(duì)中國發(fā)展變化的深刻感受，以及對(duì)印中友好合作的期待。他表示，印中文明有諸多共通之處，中國的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)對(duì)印度有巨大的啟迪與借鑒作用。當(dāng)今世界處在重要的十字路口，希望中國打造更多交流的平臺(tái)，幫助世界讀懂中國、理解中國，為促進(jìn)全球共同發(fā)展貢獻(xiàn)重要力量。
陳須隆發(fā)言
陳須隆認(rèn)為，中國式現(xiàn)代化與全球共同發(fā)展相輔相成。一方面，從富起來到強(qiáng)起來的中國，更有能力和意愿促進(jìn)全球共同發(fā)展，通過高質(zhì)量建設(shè)“一帶一路”和落實(shí)全球發(fā)展倡議，推動(dòng)全球發(fā)展共同體和人類命運(yùn)共同體建設(shè)；另一方面，全球共同發(fā)展的綠色浪潮和智能化、數(shù)字化趨勢(shì)，以及發(fā)展中國家的不斷發(fā)展創(chuàng)新，將促進(jìn)中國式現(xiàn)代化取得新的輝煌成就，不斷為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)作出新貢獻(xiàn)。
威倫·披差翁帕迪發(fā)言
威倫·披差翁帕迪指出，現(xiàn)代化沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案，中國式現(xiàn)代化展示了人類社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展的又一種可能性，是多元文明發(fā)展的體現(xiàn)。中國探索出一條適合自己國情的現(xiàn)代化之路，為發(fā)展中國家提供了很多非常有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。作為高質(zhì)量共建“一帶一路”的標(biāo)志性工程，中老泰鐵路為促進(jìn)東盟區(qū)域經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力，是看得見、摸得著的現(xiàn)代化實(shí)踐。
許德金發(fā)言
許德金認(rèn)為，中國式現(xiàn)代化是以中國化時(shí)代化的馬克思主義為理論基礎(chǔ)、在中國共產(chǎn)黨的百年探索實(shí)踐過程中逐漸形成的。中國式現(xiàn)代化倡導(dǎo)的統(tǒng)籌兼顧國內(nèi)國外兩個(gè)大局、探索全球共同發(fā)展、推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系等理念，對(duì)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體有重要啟示。
唐磊發(fā)言
唐磊表示，當(dāng)今世界正處在百年未有之大變局中，多種因素匯集，給世界各國帶來了諸多不確定性。改革開放的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，發(fā)展才是硬道理。發(fā)展仍然是解決全球眾多問題的鑰匙。中國在促進(jìn)自身和世界發(fā)展方面做出了諸多努力，未來更將擔(dān)負(fù)起大國責(zé)任，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文明交流、社會(huì)安全、衛(wèi)生健康、節(jié)能減排等方面為全球共同發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。
默罕默德·薩奇夫發(fā)言
默罕默德·薩奇夫認(rèn)為，中國式現(xiàn)代化道路是一種具有創(chuàng)新性和前瞻性的發(fā)展道路?；谥袊鴩?，中國不僅重視經(jīng)濟(jì)增長和社會(huì)發(fā)展，而且堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生，也在社區(qū)治理、全球治理方面擔(dān)負(fù)起大國責(zé)任。中國倡導(dǎo)的人類命運(yùn)共同體理念反映了中國希望在全球治理中發(fā)揮更具建設(shè)性的作用。
在分議題“中國式現(xiàn)代化與全球治理體系”研討環(huán)節(jié)，中國社科院世界政治經(jīng)濟(jì)研究所全球治理室主任任琳，太和智庫高級(jí)研究員艾納·唐恩，烏干達(dá)人權(quán)委員會(huì)委員卡赫盧，中共中央黨校（國家行政學(xué)院）國際戰(zhàn)略研究院全球治理與國際組織研究所所長陳建奇，法國學(xué)者、鳳凰衛(wèi)視特約評(píng)論員博蒙迪，俄羅斯科學(xué)院歐洲所、社會(huì)政治研究所高級(jí)研究員鮑里斯·古謝列托夫，哈薩克斯坦世界經(jīng)濟(jì)與政治研究所研究員葉爾蘇丹·然謝托夫，巴西中國問題研究中心主任羅尼·林斯參與研討。
任琳發(fā)言
任琳認(rèn)為，全球治理的根本是治理的規(guī)則、規(guī)范和制度問題。推進(jìn)全球治理體系變革需要升級(jí)既有的規(guī)則和體系。在未來參與全球治理事務(wù)的實(shí)踐中，中國要積極與世界各國對(duì)話，堅(jiān)持真正的多邊主義，各國要破解國家之間的信任赤字，形成全球治理合力。
艾納·唐恩發(fā)言
艾納·唐恩表示，西方社會(huì)一直認(rèn)為現(xiàn)代化只有一條道路，而中國在追求現(xiàn)代化目標(biāo)的過程中發(fā)現(xiàn)，每個(gè)國家都可以找到適合自身的現(xiàn)代化道路。成功的現(xiàn)代化道路一定要符合自身國情，中國的成功已經(jīng)印證了這一點(diǎn)，并提供了很好的范例。任何一個(gè)國家的現(xiàn)代化都應(yīng)符合國家特點(diǎn)，尊重歷史傳統(tǒng)、社會(huì)制度、發(fā)展方式以及其他領(lǐng)域發(fā)展的具體實(shí)際情況。
卡赫盧發(fā)言
卡赫盧認(rèn)為，每個(gè)社會(huì)的歷史文化都是獨(dú)一無二的，這也決定了現(xiàn)代化應(yīng)該有多種模式，必須基于各國實(shí)際情況推進(jìn)。國際社會(huì)應(yīng)強(qiáng)化在知識(shí)分享、技術(shù)交流、商業(yè)貿(mào)易和跨文化學(xué)習(xí)等多方面的協(xié)商合作，要在堅(jiān)持和平安全的前提下，追求人與自然和諧共存，不斷改革創(chuàng)新，探尋適合自己的現(xiàn)代化發(fā)展路徑。
陳建奇發(fā)言
陳建奇指出，中國積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，踐行共商共建共享的全球治理觀，堅(jiān)持真正的多邊主義，推進(jìn)國際關(guān)系民主化，推動(dòng)全球治理朝著更加公正合理的方向發(fā)展，這是中國應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)等問題提出的新方案，也為全球治理創(chuàng)新提供了新方向。
博蒙迪發(fā)言
博蒙迪認(rèn)為，中國式現(xiàn)代化是踐行綠色發(fā)展理念的現(xiàn)代化，堅(jiān)持在環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間找尋平衡點(diǎn)。中國既有工業(yè)和高新技術(shù)生產(chǎn)為主的地區(qū)，也有發(fā)展仍然較為落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的地區(qū)，區(qū)域之間的現(xiàn)代化程度存在差異。推動(dòng)現(xiàn)代化就要理解每個(gè)不同地區(qū)的發(fā)展需求，設(shè)計(jì)更加有針對(duì)性、可及性、實(shí)用性的治理方案。
鮑里斯·古謝列托夫發(fā)言
鮑里斯·古謝列托夫提出，中國式現(xiàn)代化的成功實(shí)踐充分展示了中國特色社會(huì)主義的優(yōu)越性，證明了“現(xiàn)代化”并不等于“西方化”。中國式現(xiàn)代化摒棄了西方依靠資本擴(kuò)張和殖民掠奪來推動(dòng)發(fā)展的傳統(tǒng)現(xiàn)代化模式，向發(fā)展中國家展示了一種新的現(xiàn)代化路徑，使人類能夠創(chuàng)造出更有效的社會(huì)制度。中國給世界的啟示是，現(xiàn)代化建設(shè)沒有單一模式，每個(gè)國家都有機(jī)會(huì)走出最適合本國特色的現(xiàn)代化道路。
葉爾蘇丹·然謝托夫發(fā)言
葉爾蘇丹·然謝托夫表示，中國式現(xiàn)代化的關(guān)鍵因素之一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與創(chuàng)新。中國通過對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施和技術(shù)的投資，以及不斷促進(jìn)創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)力和生活水平的大幅提高。中國更加自信的外交政策，也在全球治理方面發(fā)揮了更大的作用。中國通過積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，積極參與國際組織，提出重大全球倡議，為全球治理提供了一個(gè)更加開放、包容和可持續(xù)的愿景。
羅尼·林斯發(fā)言
羅尼·林斯認(rèn)為，中國式現(xiàn)代化旨在實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，鼓勵(lì)共商共建共享以及人與自然和諧相處，這在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了積極影響。中國治理的現(xiàn)代化進(jìn)程在安全、改革、衛(wèi)生、能源、教育、文化、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、外交等各方面使超過14億人口享受到了現(xiàn)代化成果，也為其他國家特別是發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型指明了道路。
在分議題“中國式現(xiàn)代化與文明交流互鑒”研討環(huán)節(jié)，復(fù)旦大學(xué)中國研究院研究員文揚(yáng)，外文出版社榮譽(yù)英文主編大衛(wèi)·弗格森，阿根廷布宜諾斯艾利斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院高等研究秘書長朱利安·雷邦，中國傳媒大學(xué)傳播研究院輿論研究所所長、湖南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院特聘教授雷躍捷，巴西執(zhí)政黨智庫盧拉學(xué)會(huì)會(huì)長馬爾西奧·波赫曼參與研討。
文揚(yáng)發(fā)言
文揚(yáng)表示，中國式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大理念推動(dòng)發(fā)展，不僅有利于實(shí)現(xiàn)本國人民的共同富裕，更有利于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。中國一向秉持堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、深化文明交流互鑒的文明觀。前不久中國提出全球文明倡議，倡導(dǎo)世界各國在尊重世界文明多樣性的前提下重視文明傳承和創(chuàng)新，為促進(jìn)人類文明發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧。
大衛(wèi)·弗格森發(fā)言
大衛(wèi)·弗格森表示，文明交流互鑒是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。?dāng)今世界越來越渴望聆聽中國聲音，不管是傳統(tǒng)大國還是發(fā)展中國家，都有意愿了解中國的文明觀。很多國家都做好與中國交流互鑒的準(zhǔn)備，希望深化文明交流對(duì)話，了解中國式現(xiàn)代化的文明形態(tài)及其與其他文明之間關(guān)系。中國需要推動(dòng)與世界各國的文化交流，創(chuàng)新文明交流互鑒形式，不斷推動(dòng)世界不同文明共同進(jìn)步。
朱利安·雷邦發(fā)言
朱利安·雷邦談到，中國式現(xiàn)代化為阿根廷的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。自中國改革開放以來，中國實(shí)現(xiàn)了令人印象深刻的宏觀經(jīng)濟(jì)增長，人民生活水平顯著提高。中國在40年的時(shí)間里圓滿完成脫貧攻堅(jiān)工作，并在過去十多年的時(shí)間里在制造業(yè)、高科技產(chǎn)業(yè)方面取得了突出的成績。阿根廷需要深入學(xué)習(xí)中國經(jīng)驗(yàn)，以促進(jìn)國家消除貧困，為全球共同發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
雷躍捷發(fā)言
雷躍捷表示，中國式現(xiàn)代化話語體系應(yīng)該是一套融通中外的話語體系。這套話語體系的構(gòu)建，應(yīng)以宏觀的世界視域去審視中國式現(xiàn)代化道路的獨(dú)特性、科學(xué)性和系統(tǒng)性。融通中外，就是在重新界定“現(xiàn)代化”概念而進(jìn)行話語創(chuàng)新的時(shí)候，既要立足于中國視角，又要對(duì)接世界認(rèn)知。構(gòu)建中國式現(xiàn)代化對(duì)外話語體系，應(yīng)以民族性與世界性的有機(jī)統(tǒng)一為價(jià)值取向。
馬爾西奧·波赫曼發(fā)言
馬爾西奧·波赫曼通過回顧西方現(xiàn)代化的發(fā)展歷程認(rèn)為，人類如今正在經(jīng)歷世界秩序的重大變遷，西方現(xiàn)代化嚴(yán)重背離人類發(fā)展的基本規(guī)律與多元文明交流互鑒的現(xiàn)實(shí)需求。在這種環(huán)境下，一種新式現(xiàn)代化的出現(xiàn)成為必然。以中國式現(xiàn)代化為代表的人類發(fā)展新理念能夠促進(jìn)各國人民平等發(fā)展，走向共同團(tuán)結(jié)的未來。
